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汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火(huǒ)的一部(bù)古装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬如(rú)霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任音乐(lè)总监(jiān)，还(hái)在剧中扮演重(zhòng)要(yào)角(jiǎo)色，大(dà)萨顶顶大家都非(fēi)常的熟悉，之前因(yīn)为假唱，被金星揭(jiē)老底撕(sī)逼饱受(shòu)争议(yì)，一(yī)直以为萨顶顶是她的(de)原名，她的人和她的音乐一样(yàng)充满神秘感，但是听完金星爆料之(zhī)后(hòu)了解(jiě)真相着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀的(de)人，应该对(duì)之前金星在某一(yī)期节目中(zhōng)化身娱乐圈纪委，从编剧界(jiè)的(de)于麻麻撕(sī)到音乐界的(de)萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么(me)人(rén)大家(jiā)都(dōu)心知肚明，但是萨(sà)顶顶一(yī)直(zhí)披着神秘的(de)外衣，可能很少有(yǒu)人真正(zhèng)了解她，而她在央视舞台(tái)上拿反话(huà)筒那(nà)戏(xì)剧性的一幕，到(dào)现(xiàn)在还历历在目，当时萨(sà)顶(dǐng)顶在微博(bó)可(kě)是被网友(yǒu)骂惨(cǎn)了，甚至后来还(hái)被金星(xīng)揭老底。


       金(jīn)星爆料，在一(yī)次大赛(sài)中萨顶顶曾和经纪人(rén)一起(qǐ)三更半(bàn)夜“翻墙”去(qù)请教她(tā)如何定位(wèi)自己才能再乐(lè)坛杀出重围，还说万物生(shēng)的名字也是自己建议的，金星当(dāng)时还感(gǎn)慨再见到(dào)周鹏(péng)的时候，这个山东大妞已(yǐ)经穿起了少数民族的(de)服装，唱起少(shǎo)数民(mín)族(zú)的(de)歌，还有了各种民族的血(xuè)统，连名字和血(xuè)统都能(néng)山寨，简(jiǎn)直(zhí)让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名(míng)叫(jiào)周鹏，河(hé)南(nán)平顶山人，毕业于解放军艺(yì)术学院。2000年，参加第(dì)9届(jiè)CCTV青年(nián)歌手电(diàn)视大奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚军(jūn)。随(suí)后，连续(xù)两年登上(shàng)央视(shì)春晚演(yǎn)出。2005年，正(zhèng)式改名萨(sà)顶顶，2006年(nián)，离开海政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界(jiè)音乐(lè)大奖亚太地(dì)区最佳音乐人(rén)奖(jiǎng) ，本(běn)人也一炮而红，专(zhuān)辑《天地合》在中(zhōng)国内地的(de)销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提名(míng)香港电影(yǐng)金像奖最(zuì)佳原创电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙(méng)汉(hàn)结(jié)合的家庭(tíng)，母(mǔ)亲是(shì)蒙古族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特(tè)与姥姥过着游牧生(shēng)活，游牧生活的经(jīng)历(lì)草原上的马头琴、长调以及牧(mù)民的歌谣(yáo)，对她(tā)的(de)音乐之路产生了(le)影响，高中毕业后就考取(qǔ)了解放(fàng汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市)军艺术学院(yuàn)音乐系，开始(shǐ)了(le)她的音乐梦想。


     在外(wài)界(jiè)人看来萨顶顶是一个集创作与表演于一身的(de)青(qīng)年音乐家(jiā)，凭借民族风情的(de)大气表演跻身世界乐坛。拥有令人(rén)惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对(duì)民族古老文化的研究和体验(yàn)，这(zhè)些(xiē)对于她后来的音乐创作都有很(hěn)多(duō)的帮(bāng)助(zhù)。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情(qíng)的穿着，有(yǒu)着“神秘东(dōng)方(fāng)女子(zi)”的形象。舞台上的她，总是(shì)头(tóu)戴华丽的头饰(shì)、身上满是精美的佩(pèi)饰(shì)和拥有浓郁(yù)民族风的艳丽服装，或(huò)大红，或(huò)鲜(xiān)绿，这些装束成(chéng)了她音乐之外被人记住的强烈(liè)标记(jì)。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日(rì)本才有，印度现在也用梵文的，不(bù)过不(bù)是佛经中(zhōng)的梵文，有些差别(bié)，萨顶顶其实不会梵文，她在采访(fǎng)中说过，他(tā)不(bù)懂，只(zhǐ)是能体(tǐ)会其中的意境(jìng)，把它们用音乐表达出来，她也只是会读而(ér)已。


         梵(fàn)文(wén)一直在流(liú)传,而(ér)且还被当作一(yī)种宗教礼仪保存下来，梵(fàn)文及梵语是现今印度23种官方文字及(jí)官方语(yǔ)言之(zhī)一，直(zhí)至(zhì)二十世纪初梵文还是(shì)尼泊尔的官方语言(yán)之一，梵文是印度(dù)和尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印(yìn)度教(jiào)”高级僧侣的交流语言，在印度(dù)有数份用梵文出版(bǎn)的报章和(hé)杂志(zhì)，1991年印度普查结果以(yǐ)梵语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作(zuò)为第(dì)二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人(rén)觉得挺(tǐng)了萨(sà)顶顶的《万物生》觉得(dé)有点吓人，网上有传闻说，万物(wù)生(shēng)有两个版本(běn)，一是(shì)中文版，一(yī)是梵文版。梵文版歌(gē)词是百(bǎi)字明咒，中文(wén)版如果追寻(xún)原藏族的特点而(ér)言(yán)，金黄的旗子是西藏(cáng)佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图(tú)案一(yī)般指(zhǐ)的(de)是藏八(bā)宝之(zhī)一(yī)，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象征(zhēng)慧(huì)眼。通常以(yǐ)雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生的境地(dì)。


        其实《万物生》是一张极尽(jǐn)美感，让人可以(yǐ)在无限美妙中肆意放(fàng)纵，沉(chén)溺的专辑(jí)。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有(yǒu)白(bái)茫(máng)茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗(qí)子(zi)在大(dà)风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海一样咸(xián)的河(hé)水
一片河(hé)水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来(lái)你声音暖呀暖呀(ya)
你说那(nà)时屋后面(miàn)有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一(yī)片(piàn)河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的(de)灰

我看见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuā汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市n)过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们(men)破碎
人(rén)们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war