一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一(yī)山放过一(yī)山拦(lán)全诗是什(shén)么诗是“一山放过一(yī)山拦”正确的(de)句(jù)子是(shì)“一山放(fàng)出(chū)一山(shān)拦”，全诗内容是：莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人错喜欢的。

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一(yī)山放过一山拦全(quán)诗原版，一山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山(shān)放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里(lǐ)创(chuàng)作的七言绝(jué)句组诗作品《过松(sōng)源(yuán)晨(chén)炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下(xià)山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了(le)一山(shān)又(yòu)一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行(xíng)人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的内(nèi)容很(hěn)平常，读来却有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就在(zài)于作者善于从日常生活(huó)里人们习见的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表(biǎo)现出来，能(néng)给人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它(tā)包含了下岭前(qic上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算án)艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难(nán)，人们(men)便往往把(bǎ)下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒(xǐng)别人，耐人(rén)寻味。

　　第(dì)二(èr)句(jù)申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰(jiān)难(nán)正成鲜明(míng)对比，因此说(shuō)“赚”——行人(rén)是(shì)被自己(jǐ)对下岭的主观(guān)想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人在这(zhè)里只点(diǎn)出而(ér)不说破，给(gěi)读者(zhě)留下(xià)悬(xuán)念，使下两句(jù)的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要(yào)攀登多少道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦”的形(xíng)容却把山变(biàn)成(chéng)了有生(shēng)命有(yǒu)灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写(xiě)和生(shēng)动形象的(de)比(bǐ)喻，通过写山区行路的(de)感受，说(shuō)明一(yī)个具有普遍意义(yì)的深(shēn)刻道理(lǐ)：人们(men)无论做什么事，都要对(duì)前(qián)进道路上(shàng)的(de)困难c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算(nán)作好充分的估(gū)计，不要被一时的(de)成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力(lì)主抗(kàng)战，反对屈(qū)膝投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁(gé)出为江东转运副使(shǐ)，权领淮(huái)西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建(jiàn)康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴(fù)，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六(liù)首中(zhōng)“政是(shì)行人肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地(dì)对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这(zhè)组诗(shī)。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子侍读(dú)等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召(zhào)为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学(xué)江西派(pài)，后学王安(ān)石及晚唐(táng)诗，终自成一家(jiā)，擅长“活(huó)法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗(shī)如(rú)下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里，一(yī)山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗人杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不要说从(cóng)山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前(qián)来(lái)爬(pá)山的人白白地(dì)欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走在群(qún)山的包(bāo)围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另(lìng)一座山立(lì)刻出现阻(zǔ)拦去(qù)路(lù)。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在(zài)万山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里是(shì)把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

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