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  马踏(tà)飞燕(yàn)是东汉的。

  东汉铜奔马,别称(chēng)马超龙雀、马(mǎ)踏(tà)飞燕、铜奔马(mǎ)、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏(tà)飞(fēi)隼、凌(líng)云(yún)奔马等,为(wèi)东汉青(qīng)铜器,1969年(nián)10月出(chū)土于(yú)甘肃(sù)省武(wǔ)威市雷台汉(hàn)墓,现藏于(yú)甘肃省博(bó)物馆(guǎn)。

  东汉(hàn)铜奔马身高34.5厘米,身长45厘米(mǐ),宽13厘米,重7.15千克。

  形象矫(jiǎo)健俊美,别具(jù)风姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰向前,一足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马(mǎ)参(cān)加了古(gǔ)代(dài)历史文(wén)物出国展(zhǎn),在(zài)英国和法(fǎ)国展出。

  2014年02月17日,由国家文(wén)物局(jú)主办、中国文物报(bào)社(shè)承办的(de)“奔马迎(yíng)春——中国马(mǎ)文物”图片展在河南博(bó)物院举行(xíng),东汉铜奔马在列。

扩展资料

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏飞燕是在汉(hàn)代(dài)社会尚马习俗的影响下(xià)产生的(de)具有重要价值(zhí)的青铜工艺品(pǐn)。

  马是汉代社会的(de)重要交通工具、军事(shì)装备和农业(yè)生(shēng)产(chǎn)畜力(lì)。

  汉朝政(zhèng)府给马立“口籍”,武帝作《天马歌》,马在各种场合被神化和奉颂。

  汉代社会盛行车马冥(míng)器随葬,视马为财(cái)富的象征。

  汉代的“车马出行佛系心态是什么意思仪仗队”和“出行图”在墓葬壁画和画像石(shí)、画像砖上是常见题(tí)材。

  铜奔马别具一(yī)格(gé),与其(qí)他(tā)车(chē)马相(xiāng)互衬托,体现了墓葬随(suí)葬冥器(qì)的普遍性和特殊(shū)性的(de)统一。

  汉代开拓疆(jiāng)域,通西域,设河(hé)西四郡,马发挥了独特的作用。

  根据(jù)河西汉简(jiǎn)的记载(zài):马被(bèi)广泛(fàn)地用于交通驿(yì)站、长城防御(yù)、军事行(xíng)动、民族(zú)和亲(qīn)等方面。

  史料记载,汉武帝曾(céng)三(sān)次派人到西域求(qiú)乌孙马,马在汉代可谓战功赫赫,功绩卓著(zhù)。

马踏飞燕是(shì)什么(me)时(shí)期的雕塑

  马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)燕是东汉时期的雕塑,又名马超龙雀。

  1969年10月(yuè)出土于甘肃省武威市雷台汉(hàn)墓,现藏于甘肃省博物馆,是甘(gān)肃(sù)省博物馆镇馆之宝。

  马踏(tà)飞燕造型矫(jiǎo)健精美,作(zuò)昂首嘶鸣、疾足奔驰状(zhuàng),显示了(le)一种勇(yǒng)往直握瞎搭前的段拿(ná)豪情壮志,是中(zhōng)华民族伟大(dà)气质的象(xiàng)征(zhēng)神腔(qiāng)。

  马踏(tà)飞(fēi)燕的文化(huà)寓意(yì)

  马踏飞燕是在汉(hàn)代社会尚马习俗的影响下产生的具有(yǒu)重要价值(zhí)的青铜(tóng)工艺品。

  马是汉代社会的重要交(jiāo)通工具、军事(shì)装备和(hé)农业生(shēng)产(chǎn)畜力。

  汉代社会(huì)盛行车马冥器随葬,视(shì)马(mǎ)为财富的象(xiàng)征。

  汉代的车马出行仪仗队(duì)和出行图(tú)在(zài)墓(mù)葬壁画和画佛系心态是什么意思像石、画像砖上是常见题(tí)材。

  马踏(tà)飞燕与其他(tā)车马相互衬托,体现了墓葬随葬冥器的普遍性和特殊性(xìng)的统一。

  汉代通西域,设(shè)河西四(sì)郡,马发挥了(le)独(dú)特的作用。

  马被广(guǎng)泛(fàn)地用于交通驿站、长城(chéng)防御、军事行动等方面。

  马在汉代可谓(wèi)战功赫赫,功绩卓著。

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