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　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是(shì)其(qí)五(wǔ)言古诗的代表作。

解释(shì)一下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗的意(yì)思是：草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受到美好(hǎo)的东西(xī)而改变自(zì)我(wǒ)的追求，可(kě)见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人，品(pǐn)质(zhì)本身(shēn)就是好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林(lín)栖(qī)的美人(rén)既然(rán)闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的话(huà)，应当是很乐意(yì)让(ràng)这些美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤(xián)人君(jūn)子(zi)们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他(tā)们做为一(yī)个人的本(běn)分(fēn)，并非(fēi)是为了借这些来博得外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐(táng)代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的(de)草木勃(bó)勃的(de)生机，自(zì)然顺应了(le)美(měi)好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来(lái)比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君(jūn)子(zi)”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明月的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发(fā)，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成为美好的(de)季节(jié)。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴素的(de)历史唯(wéi)物主义思(sī)想，说明了时(shí)势(shì)造英雄，英雄(xióng)壮时势(shì)的(de)客观辩证法(fǎ)；也表(biǎo)达(dá)了(le)真正的贤人志士只有在政治开明的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的思(sī)想，流露(lù)了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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