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　　克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)意思是尊(zūn)从自己(jǐ)内心的良(liáng)知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自(zì)己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也要严格要(yào)求(qiú)自己，是对个人内心深处比(bǐ)较(jiào)隐(yǐn)蔽的思想意识(shí)进行自律的(de)一种修养方(fāng)式，防止错误思想及私(sī)欲，邪念不生，时时(shí)保持正念(niàn)，对(duì)自(zì)觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独(dú)自行(xíng)事。

　　意思是说严(yán)格控(kòng)制自己的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉(jué)控(kòng)制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修(xiū)为(wèi)境界。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大(dà)理想和(hé)抱负，不断地提高自己的(de)修(xiū)养。

　　包含态(tài)度与方(fāng)法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以穷(qióng)理尽性地(dì)形成(chéng)完整的系(xì)统知识(shí)、慎全独(dú)一。

克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之(zhī)间，当(dāng)养天(tiān)地浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思(sī)是君(jūn)子在独处时，即使别人看不(bù)见(jiàn)、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨慎不苟(gǒu)，不做(zuò)违反道德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳(nà)百(bǎi)川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态(tài)度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许(xǔ)多秉(bǐng)持(chí)这一(yī)野轿操(cāo)守(shǒu)的君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒(jù)礼(lǐ)；三国(guó)时刘(liú)备“勿(wù)以恶小准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？(xiǎo)而为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶(yè)存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种，无一(yī)不是(shì)慎独自律、追求道德(dé)完善的(de)体现。

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