赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫(wū)文化的一部分。而(ér)这个(gè)苗族蛊术又分为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光(guāng)听(tīng)这个(gè)名(míng)字就可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常(cháng)让(ràng)人忌惮的一个东(dōng)西。我(wǒ)们在(zài)电视上(shàng)经(jīng)常(cháng)看到(dào)一些类似的电视剧(jù)和电(diàn)影等恐(kǒng甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的)怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得知(zhī)，历史上确实有这样的东(dōng)西(xī)，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电视剧(jù)里(lǐ)所说(shuō)的(de)那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上一(yī)些特(tè)制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸(shī)体(tǐ)并不是自己动(dòng)的，而(ér)是由背尸(shī)人(rén)背(bèi)在身上走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸(shī)人身上(shàng)背着的(de)才是尸体，这些背着(zhe)尸体的(de)人将自己的身体(tǐ)埋在一(yī)个大(dà)黑炮(pào)里边，头上带一顶非(fēi)常大的(de)草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其实他们就(jiù)是一(yī)个术士(shì)，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路(lù)。而为什(shén)么会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖(bù)的气氛(fēn)来，不想让其他(tā)生(shēng)人接(jiē)近。同时，这些人(rén)身上都(dōu)带着一些特制的东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的(de)方式又是做何而(ér)来呢？
这(zhè)还要(yào)从(cóng)很久(jiǔ)以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的(de)时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回(huí)到自己的(de)故乡。所以很多人就想出了(le)这样的一个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就有(yǒu)这(zhè)样的一个(gè)方(fāng)式(shì)，那(nà)就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故(gù)乡的话，也(yě)是一件不(bù)容(róng)易的事情(qíng)。而360行，行行出状元(yuán)。有的(de)人也(yě)是利用这(zhè)个(gè)事情谋得了一些财物，同时(shí)也创造(zào)出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们(men)现在(zài)所说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大(dà)多数(shù)称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细查阅了一番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的这些方式(shì)和(hé)电(diàn)视剧里的有异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免让(ràng)人(rén)从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不可(kě)怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分(fēn)为上中下三法，上中下三法各有不(bù)同，且法术也分为高中低(dī)。上(shàng)法是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自(zì)行走到(dào)目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了(le)。而(ér)中法是将死(sǐ)者的(de)尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢(zhī)用药(yào)物(wù)做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然(rán)后前(qián)面有一个道士指引，身上(shàng)带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也是一个(gè)最通用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路(lù)，对(duì)于(yú)这个方(fāng)法也(yě)不做过多的解(jiě)释(shì)了，看完了(le)上(shàng)法和中法以(yǐ)后，相信你对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都只是听说(shuō)而已，但是(shì)在(zài)书上却有详细的(de)记载。在人死了以后(hòu)，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列的(de)操(cāo)作(zuò)。首先(xiān)就是用(yòng)自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然(rán)后(hòu)再用符压住死(sǐ)者(zhě)的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人的三魂七(qī)魄以后，道士(shì)就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特殊的(de)方法(fǎ)把尸(shī)体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观(guān甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的)看，小编(biān)在这里就不(bù)一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正最后道士用一系(xì)列(liè)的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)有很多的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸(shī)的时(shí)候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的时候(hòu)碰到了(le)活物(wù)，那(nà)么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不(bù)来了(le)。所以在古代的(de)时候，所(suǒ)有的(de)赶(gǎn)尸人手上都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃(líng)铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会(huì)自觉的(de)将(jiāng)家(jiā)里的所有的(de)家(jiā)畜全都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看(kàn)到(dào)的(de)而已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已。我(wǒ)们(men)要相信(xìn)科学。而至于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是一(yī)个传说而已，各(gè)位(wèi)就当个(gè)故事，看看就行了(le)，不要太在意，也不要(yào)太(tài)当真。

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