祸患常积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于(yú)忽(hū)微(wēi),而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰的。

　　关于祸患常积于(yú)忽微而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译以及祸患常积于忽微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸(huò)患常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻译，而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻译的而，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺是什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思理以下知(zhī)识：

祸患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出(chū)自《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫(mò)能与(yǔ)之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人(rén)困之，而身死国(guó)灭，为(wèi)天(tiān)下(xià)笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽(hū)微，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时(shí)候，几十个伶人(rén)围困(kùn)他，就(jiù)自己丧命，国家灭当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思(miè)亡，被(bèi)天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常(cháng)是由微小的(de)事(shì)情积累而成的，聪明(míng)勇敢的人(rén)反而(ér)常被(bèi)所溺(nì)爱(ài)的人(rén)或事困(kùn)扰，难道只有宠爱(ài)伶人才(cái)会(huì)这样吗？于(yú)是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是(shì)宋代文学(xué)家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代时(shí)期的后唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结论(lùn)，说明(míng)国家兴衰败亡不由天命而取决(jué)于“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开门见山(shān)，提(tí)出(chū)全(quán)文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔(bǐ)，叙述(shù)庄宗由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的过程(chéng)，以(yǐ)史实具(jù)体(tǐ)论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹(tàn)其失败(bài)时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感(gǎn当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思)慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思