怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚的行为(wèi)，比喻(yù)人具(jù)有纯洁高尚的(de)品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”意(yì)思是指有益的言论和(hé)高尚的行为(wèi)，比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁(jié)高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言善行，则(zé)敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国(guó)·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风亮节解释：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的(de)节操。

　　形容道(dào)德和行为(wèi)都很高(gāo)尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻节，固已(yǐ)无愧于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤(yóu)见其(qí)好贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本来就(jiù)已(yǐ)经(jīng)无(wú)愧于(yú)商山四(sì)皓了，还那样仰(yǎng)慕他们，尤其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道(dào)德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反义(yì)词：厚(hòu)颜无耻解(jiě)释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之(zhī)厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？丝簧(huáng)，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义(yì)。

怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉言(yán)懿行(xíng)什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意(yì)义 的好 言语 和好行(xíng)为(wèi)。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸(yōu)伏(fú)，野无遗(yí)贤(xián)，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书(shū)叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝张 居(jū)正(zhèng) 的手笔，辑录历(lì)代贤主的(de) 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近(jìn)义(yì)词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的(de)思想和(hé)不平凡的行(xíng)为。

　　 战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋玉(yù)含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人(rén)瑰意(yì)琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟(lín)

　　嘉言懿行(xíng)的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违(wéi)法的(de)事,做令人痛(tòng)恨的(de)事(shì)你待为珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？非(fēi)作歹(dǎi),瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚我说(shuō)的是好话(huà),不过叫你心里留神,并

　　成语(yǔ)语法(fǎ)： 联合(hé)式；作主语、宾语；指有益的言论(lùn)和(hé)高尚的(de)行为(wèi)

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒(bāo)义成语

　　成(chéng)语结构： 联合式成(chéng)语

　　产生(shēng)年代(dài)： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不(bù)能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不(bù)能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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