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独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的(de)象征。

　　十(shí)二生肖是(shì)由十(shí)一种来自大(dà)自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记(jì)载未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古今(jīn)学者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二(èr)分，用十二支表示，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二(èr)十八星宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士王鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐二十八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二(èr)八(bā)星宿配动(dòng)物的记载(zài)要晚(wǎn)于(yú)十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行(x芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好íng)一周天，从木(mù)星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁(suì)毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰(rán芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好g)，六岁(suì)一(yī)康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在(zài)不(bù)同年份的生活条件大不(bù)相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成生肖动物(wù)，以此推(tuī)定动(dòng)物兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和(hé)十二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生(shēng)物(wù)或自然现象的图形作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族的保护神和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合形象(xiàng)形(xíng)象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周(zhōu)族(zú)的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙为虚(xū)幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活(huó)，先民(mín)对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝的(de)十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人与纪历十二兽同(tóng)列(liè)，是原始人人兽不分的(de)思想意识在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎(yán)帝(dì)战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文(wén)中所言是各部落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图(tú)腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪(jì)岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的(de)外来性(xìng)质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国(guó)仿十二宫而(ér)造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似(shì)的十(shí)二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也(yě)许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻(fān)此说，世(shì)界(jiè)各国(guó)都有类似的(de)动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说(shuō)，并(bìng)以此形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好(hǎo)举(jǔ)动往往使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格(gé)沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们(men)只注重眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易(yì)从(cóng)当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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