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中国航发属于央企还是国企啊中国航发是上市公司吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么(me)，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的(de)，寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金代(dài)词人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟(jìng)自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗(shī)，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来(lái)相对(duì)待？南(nán)飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的(de)双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的(de)雁儿(ér)心里应该(gāi)知(zhī)道，此(cǐ)去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟(gǒu)且活下(xià)去(qù)又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方(fāng)，每(měi)当武帝出巡(xún)，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死后化为一(yī)抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会(huì)留得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格(gé)，宜(yí)用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元(yuán)好(hǎo)问(wèn)年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉(xùn)情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发(fā)问似雷霆万(wàn)钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)中国航发属于央企还是国企啊中国航发是上市公司吗的感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋(qiū)天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予(yǔ)它们的(de)比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡(dàn)的(de)生活(huó)中(zhōng)形(xíng)成了难(nán)以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)前心(xīn)理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁心中必然(rán)会进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前(qián)自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托(tuō)，更加(jiā)突(tū)出了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们(men)一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的(de)深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度(dù)，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)的青年诗(shī)人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的(de)大雁，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多，但(dàn)当时(shí)影(yǐng)响很大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山(shān)暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是(shì)作者借周围景物(wù)衬托(tuō)大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是(shì)何物，直(zhí)教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的(de)意境是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词是词人(rén)为雁殉(xùn)情而(ér)死的事所感(gǎn)动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金代词人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为(wèi)赋(fù)诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是(shì)何(hé)物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世间的(de)各位，爱情究竟是(shì)什么，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离(lí)别(bié)才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情(qíng)的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴(chī)情！相依相伴，形影不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何(hé)等热(rè)闹，而今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却(què)不(bù)会再归来了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的(de)深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿(ér)燕子(zi)一般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一中国航发属于央企还是国企啊中国航发是上市公司吗字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代(dài)选举(jǔ)之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势(shì)，也使大(dà)雁殉情(qíng)的(de)内在(zài)意义(yì)得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力(lì)的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写雁的(de)感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生(shēng)活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁(yàn)殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未(wèi)影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和(hé)一般(bān)的莺儿燕子一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了(le)大雁殉(xùn)情的崇高，为下文(wén)寻(xún)访雁丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处”，这是从(cóng)正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的(de)朋友们(men)一(yī)样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生(shēng)动(dòng)地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴并(bìng)州应试途(tú)中(zhōng)，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大(dà)雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国时期(qī)著名文学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时(shí)期(qī)北方文学(xué)的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金元(yuán)之际在文(wén)学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为金代(dài)一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。