善哉善哉(zāi)是什么意思(sī)啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么意(yì)思是善哉善哉(zāi)的(de)意思是“好(hǎo)啊(a)”，是一个赞美(měi)之词(cí)，有(yǒu)夸奖的意思，古人经常在他人说(shuō)了(le)某句(jù)有道理的句子时说这(zhè)个词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中借用(yòng)此词的。

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善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉(zāi)善哉是什么意思

　　善(shàn)哉善哉的意思是“好啊”，是一个(gè)赞(zàn)美(měi)之词，有夸奖的意(yì)思，古人经(jīng)常(cháng)在他人说了某句(jù)有道理的(de)句子时说这个(gè)词，来表示他的赞同，后来在(zài)佛经翻(fān)译中借(jiè)用(yòng)此词(cí)。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以表示(shì)赞许(xǔ)，又可以(yǐ)表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本是中国古代文(wén)言中的赞叹词，表(biǎo)示认同(tóng)，后佛(fú)经翻(fān)译借用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是什么(me)意思

　　僧人用(yòng)作(zuò)表(biǎo)示(shì)惊叹的(de)口头语，既(jì)可以表示(shì)赞许，又可(kě)以(yǐ)表示不满，甚(shèn)至(zhì)用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)。

　中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁　详(xiáng)细解(jiě)释：

　　①赞(zàn)美之(zhī)词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说了某(mǒu)句有道理的句子时说，来(lái)表示他的(de)赞(zàn)同(tóng)

　　③本是中(zhōng)国古(gǔ)代文言中的赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后佛经翻(fān)译借用词(cí)汇翻入(rù)佛经(jīng)。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)

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　　中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁“阿弥陀(tuó)佛，善哉善哉(zāi)”是一返敬句赞叹的话：太好(hǎo)了，太好了！

　　由于念佛法(fǎ)门自古以来深入人(rén)心，绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对(duì)方(fāng)等场合，都(dōu)称(chēng)念“阿弥陀(tuó)佛”：一使对方闻佛(fú)号种善根，二回向西方(fāng)极乐世漏液慎(shèn)界，三(sān)使善者增善、福(fú)者增福(fú)；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光(guāng)……”大(dà)本(běn)无量(liàng)寿(shòu)经粗列12个(gè)含(hán)义，实际含义(yì)无量(liàng)。

　　这(zhè)尊佛有大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥(mí)陀(tuó)佛”，其(qí)佛则接(jiē)引学人往生西方极乐世界。

　　善哉善哉(zāi)是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什么意思是善哉善哉的(de)意(yì)思是(shì)“好啊”，是(shì)一个赞美(měi)之词，有夸(kuā)奖的意思，古人经常在他(tā)人说了(le)某句有道(dào)理(lǐ)的句子时说这个词，来(lái)表示(shì)他的赞(zàn)同，后来在(zài)佛(fú)经翻译中(zhōng)借用此(cǐ)词(cí)的(de)。

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善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意思啊，阿(ā)弥陀佛善(shàn)哉善哉(zāi)善哉(zāi)是什(shén)么意思(sī)

　　善哉善哉的意思(sī)是“好啊”，是一(yī)个(gè)赞美(měi)之词(cí)，有夸奖的意思(sī)，古人经常在他人说(shuō)了(le)某句有道理的(de)句子时(shí)说这个词，来(lái)表示他的赞(zàn)同，后(hòu)来(lái)在(zài)佛经翻译中借用此词。

　　僧人用(yòng)善哉作表示惊叹的口头语，既可以表示(shì)赞许(xǔ)，又可以(yǐ)表示不满，甚至(zhì)用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是(shì)中国古(gǔ)代文言中的赞叹(tàn)词，表示认(rèn)同(tóng)，后佛经翻译借(jiè)用词(cí)汇翻(fān)入佛经。

善哉善哉是什(shén)么意思

　　僧人(rén)用作表(biǎo)示(shì)惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞许，又可(kě)以表示不(bù)满，甚至用作当(dāng)做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的句子时说(shuō)，来表示他的赞同(tóng)

　　③本(běn)是中国古代文言中(zhōng)的(de)赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后佛经翻译借(jiè)用词(cí)汇翻入佛经。

　　变(biàn)为(wèi)僧人常用词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹(tàn)的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门(mén)自古以来深入人心(xīn)，绝大多数学佛四众(zhòng)在打招呼、赞(zàn)叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对方(fāng)等场合(hé)，都称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使对方闻(wén)佛号种善(shàn)根，二回向西方极(jí)乐世漏(lòu)液(yè)慎(shèn)界，三(sān)使善者增善、福者(zhě)增(zēng)福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿(shòu)、无(wú)量光、无边光、无(wú)碍(ài)光、无等光……”大本无量(liàng)寿经(jīng)粗列12个含(hán)义，实际含义无(wú)量(liàng)。

　　这尊佛有大(dà)神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其(qí)佛则接引学人往生(shēng)西方(fāng)极乐世界。

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